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票證里的特殊記憶

糧票、布票、肉票、豆腐票……票證，作為我國計劃經濟時代的產物，是當時社會日常生活的縮影。小小的方寸紙片，承載著那個年代忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓的真實記憶。一張張票證，即是一幕幕歷史，以別開生面、具體可感的形式，再現了曾經的社會生活。它可以讓我們重溫那段特殊歷史，回眸社會經濟發展歷程，感受中國民生建設發生的巨大變化。
民以食為天，在種類繁多的票證中，數量最多的自然是糧票。那時，憑票吃糧是生活常態，否則有錢也未必能吃上飯，在外出行的旅客也要備好“火車輪船飛機專用糧票”。糧票，既有全國通用糧票，也有各省市發行的地方性糧票；既有十斤的，也有一兩的；既有雜糧票，也有豆制品、嬰兒奶粉票。三年困難時期，在某些特別艱苦的地區，每人每天甚至只有二兩口糧，吃頓飽飯實在是一種奢望。饑餓導致營養不良，而營養不良又會讓人得上水腫病，“水腫病營養物資供應券”的出現，令人唏噓。  
與人們對糧票飽腹感的渴望不同，肉票對于一個普通家庭來說，似乎更等同對過年的期盼。除了標明重量的普通肉票，雜碎、內臟、脂肪，甚至骨頭都有特定的票據。雞鴨鵝、魚蝦蟹等物品，也需要持有票證才能買到。此外還有為數不少的微量票證，所謂“微量”，是指票面顯示的物品重量實在是微乎其微。比如，半兩油條票、三錢魚票、一錢油票等等，物質匱乏程度可見一斑。
和“少食”相伴的，往往是“缺衣”。布票是珍貴的，大人往往不舍得使用，直接到年底才給孩子弄上一套新衣，家中孩子多的話，基本都是哥哥穿小了給弟弟，衣服爛了縫縫補補再穿一年。布票的單位一般從1寸到10 尺，它是購物的憑證，不許買賣流通。有些地方，根據不同的用布需求，還會進行特殊分配，比如家中娶妻給“結婚布票”，添丁給“生育棉券”，老人故去給“死亡棉券”等。
除了吃的穿的，日用品也是唯票供應。自行車、縫紉機、黑白電視機這些大物件自不用說，就連衛生紙、肥皂、洗腳盆也都有各自的購買票證。在那個家家戶戶晚上點煤油燈的年代，倘若孩子一不小心打碎了玻璃燈罩，非得挨一頓揍不可，因為買燈罩不僅要花錢，還得有“燈罩票”才行。去街上理發也得隨錢附票，而且一定要看清楚票面，因為“理發”與“理發（光頭）”是有區別的。
在農村，用于農業用品的票證那就更多了，比如十字鎬票、鋤頭票、棕皮蓑衣證、二兩半化肥票等等，不一而足。對于“清尿票”“大糞票”這種現在看來不可思議的票據，在當時卻是再平常不過了。農業增產離不開肥料，在化肥還很稀有的情況下，人畜糞便成了絕佳選擇。“代耕工分票”“蔬菜工分票”“牧牛工分票”，也具有明顯的時代特征，工分高低與口糧多少直接掛鉤，一張不起眼的薄薄紙片，往往關乎著一家人的飯碗。
如今，票證早已完成了它的歷史使命，成為博物館里的藏品。站在新時代，透過一張張票證，我們可以沉下心來回顧那段沉重的歷史，苦難本身并不偉大，偉大的是中華兒女不畏苦難，與苦難奮力抗爭，并最終戰勝苦難的光輝歷程。

（劉學正）